مردم با توهمات مختلف ، ظهور قائم (ع) را از آسمان و بالای ابرها و یا ندایی که امام سر می‌دهد و همه می‌شنوند و یا معجزات قاهر که اجازه‌ی جنبیدن به احدی نمی‌دهد و غیره و غیره انتظار می‌برند اما قرآن کریم این سخنان و تصورات را به شدت نهی و ردّ می‌فرماید: 

وَ قَالُوا لَوْلَا يَأْتِينَا بِآيَةٍ مِّن رَّبِّهِ أَوَلَمْ تَأْتِهِم بَيِّنَةُ مَا فِي الصُّحُفِ الْأُولَى . 

و آنها گفتند چرا معجزه‌ای از سوی پروردگارش برای ما نمی‌آورد؟ بگو آيا دلایل روشن که در صحف پیشین است برای آنها نيامده است ؟ . طه:133

و در جایی دیگر میفرمایند:

ظهوره و کظهور رسول الله...
همانند رسول خدا ظهور خواهد کرد.

و در جایی دیگر فرموده اند که:
اگر قرار بود کارها با معجزات عمومی و بسیار پیش رود، پیامبر(ص) از همه ارجحتر بودند. در صورتی که ایشان مشقتهای بسیار کشیدند، چه جنگها و چه سختیها کشیدند و همه شنیده اید که دندان مبارکشان را شکستند...

قال الباقر(ع):

...و ليس في الرايات أهدى من راية اليماني، هي راية هدى لأنّه يدعو إلى صاحبكم...، و إذا خرج اليماني فانهض إليه، فإنّ رايته راية هدىً، و لا يحلُّ لمسلمٍ أن يلتوي عليه، فمن فعل فهو من أهل النّار؛ لأنّه يدعو إلى الحقّ و الى طريقٍ مستقيم.

غيبت نعماني ص 264 و بحار ج٥٢، ص٢٣٢

و اما معنا و مضمون حديث:
* در پرچمهایي- كه قبل از ظهور بر افراشته مي شوند- هيچ پرچمي هدايت يافته تر از پرچم يماني نيست.
* و آن، همان پرچم هدايت است. (تأكيد دوباره بر هدايتگر بودن پرچم او) 
* چرا كه او شما را به سوي صاحبتان دعوت مي كند، يعني صاحب العصر و الزمان عج....
* و آنگاه كه يماني خروج كرد پس بپا خيز و بشتاب به سوي او.
* زيرا كه پرچم او، پرچم هدايت است.(تأكيد سه باره بر هدايتگر بودن پرچم يماني) 
* و بر هيچ مسلماني سزاوار و حلال نيست كه با او به مخالفت برخيزد!
* و هر كس اين كار را انجام دهد، از اهل آتش است.
* چرا كه تنها او به سوي حق و حقيقت و به سوي راه مستقيم خدا دعوت مي‌كند.